سلام بر کتاب

 

 

 

 

 

 

                                                سلام بر کتاب

امام خمینی:

زندگی زیر چتر علم و دانش آنقدر شیرین و انس با کتاب و قلم و نوشته ها آنقر زیبا و خاطره

آفرین است که همه ی تلخی ها و ناکامی ها را از یاد می برد.

موریس مترلینگ:

آدم تنها در بهشت هم باشد، به او خوش نمى گذرد، ولى کسى که به کتاب یا تحقیق علاقه مند است، هنگامى که به مطالعه یا تفکر مشغول است، جهنم، به تنهایى براى او بهترین بهشت هاست.

آبراهام لینکلن:

بدون حکومت، مى شود زندگى کرد، ولى بدون کتاب و مطبوعات نمى شود.

وُلتر:

برگ هاى کتاب به منزله بال هایى هستند که روح ما را به عالم نور و روشنایى پرواز مى دهند.

ویکتور هوگو:

خوشبخت، کسى است که به یکى از این دو چیز دست رسى دارد، یا کتاب هاى خوب یا دوستانى که اهل کتاب باشند.

جرج جرواق:

200 بار نهج البلاغه را مطالعه کردم تا بتوانم درباره شخصیت امام على علیه السلام بنویسم. اعراب آن روز، قدر على بن ابى طالب علیه السلام را نشناختند و او را درک نکردند. على بن ابى طالب علیه السلام متعلق به قرن بیستم است.

   

مُنْتِسکیو:

کتاب را زیاد مطالعه کنید تا بفهمید که هیچ نمى دانید.

                           

سهراب سپهرى:

کتاب آسمانى ما (قرآن)، گذشته از جنبه الوهیت و تقدیس، از باارزش ترین شاهکارهاى ادبى جهان است.

       

ابن ابى الحدید:

در عرض پنجاه سال عمر، هزار بار خطبه همّام را خوانده ام و هر بار اثر خاص بر من نهاده است. نمى دانم این اثر از شدت علاقه اى است که به گوینده آن دارم یا در تأثیر سخن است که بر من مى نهد.

 

   

شمیم مهربانی

 

 

 

 

 

                                                  شمیم مهربانی

به ما گفته اند :

              "همه ی کارهایتان را با "بسم الله الرحمن الرحیم" آغاز کنید تا به مقصد برسید ، چرا؟"

رمزش این است که "شمیم مهربانی" خدا سراسر وجودمان را عطرآگین کند و سرمست از این بوی

خوش اخلاق و رفتارمان با دیگران "مهربانانه" باشد.رحمانیت مبدا (از اویی) و رحیمیت مقصد(به سوی

 اویی) را بیان می دارد لذا رحمت و مهربانی خداوند از آغاز تا پایان هستی را دربر می گیرد.

    مهربانی ، خمیر مایه ی آفرینش است و مایه ی آسایش ، حیات بخش است و کارساز ، امنیت

می آورد و عدالت ، اعتماد و اطمینان ایجاد می کند ، امید و نشاط را چند برابر می کند و عیبها را می

 پوشاند .

    نقطه ی مقابل آن خشونت ، سنگدلی و بد اخلاقی است  که هیچ سنخیتی با آفرینش موجودات

ندارد ، آسایش را برهم می زند ، حیات آدمی را دچار اختلال می کند ، کارها را مختل می کند ، ناامنی

 ایجاد می کند ، عدالت را از بین می برد ،موجب بی اعتمادی می شود ، آرامش انسان را به هم می

 ریزد  ، نشاط را می گیرد بذر تردید و یاس را می پاشد و عیوب را آشکار می کند.

    در روایات ما آمده است که:

          " آدم خوش اخلاق مثل کسی است که شب تا صبح شب زنده داری کرده باشد"

این سخن بسیار مهم است ، نشان می دهد که اسلام جه دین ژرف نگر و زیبایی است.

                                                      

عید فطر

 

 

 

 

                                                      عید فطر

      "عید فطر عید "ضیافت الله" است و عید قربان عید" لقائ الله" و ضیافت الله مقدمه ی لقائ الله "

این جمله از امام خمینی(رض) است و رمز دعایی از ماه مبارک که حج بیت الله الحرام را می طلبیم

روشن می کند . اگر توفیق حضور در میهمانی خدا حاصل شد باید مراقبت کرد تا ماه ذیحجه ، عید قربان

 میوه ی آن مهمانی چیده شود.

      عید فطر در حقیقت عید "فطرت" است ، چون استعدادهای انسان در این ماه شکوفا می شود یا

باید شکوفا شود یعنی باز گشت انسان به حقیقت وجودی خودش ، باز یابی خویشتن.

روز قدس

 

 

 

                                                    روز قدس

     ابتکار امام خمینی در معرفی آخرین جمعه ی ماه مبارک رمضان به عنوان "روز قدس" شجره ی

طیبه ای بود که میوه های مبارک آن روز افزون است و هرساله از آغاز ماه مبارک ، رژیم اشغالگر قدس را

 به وحشت می اندازد. امسال توطئه ای جدید را برای خنثی کردن عظمت این روز تدارک دیده اند وآن

ایجاد تفرقه و اختلاف در میان امت اسلامی بویژه ملت ایران است که کانون اصلی و پایه گذار این اقدام

وحدت آفرین و ظلم ستیز است.

" روز قدس" همجوار "شب قدر" است ، این سخن از امام امت رضوانالله علیه است که در ادامه

فرمودند در روز قدس مقدرات خلق توسط خداوند برنامه ریزی می شود ودر روز قدس خلق باید مقدرات

خود را به دست گیرد.، شب قدر از هزار ماه بالاتر است و روز قدس از دهها سال کفار و منافقین .

      با این حساب شب قدر شب خود سازی و روز قدس روز دشمن ستیزی است .، همان تعبیر زاهد

 شب و شیر روز.

قدس یعنی نبودن ظلم و لذا روز قدس روزی است که ظلمی در عالم نباشد. چه در فلسطین و چه در

 جاهای دیگر.

  امید است این روز را مستضعفان جهان بویژه مسلمانان با شکوه برگزار کنند، از خدا مهربان این مهم را

می طلبیم .

شب قدر

 

 

 

 

 

                                                   

                                                       شب قدر

    قدر با قبر بهتر شناخته می شود ، قدرستان هم با قبرستان ، قبر نماد ظاهر و قدر نماد باطن و ژرفا

است ، آن نماد کمیت و این نماد کیفیت است، آن به مردگان مربوط است و این به زندگان ، ان به جسم

آدمیان اختصاص می یابد واین به "روح" آنان.....

   شب قدر ترکیبی از "شب" و "قدر" است . شب هم با روز شناخته می شود  ، روز تجلی ارتباطات ،

اشتغالات ، مجادلات ، مخاصمات  ، نشست و برخاست و ....است ، شب اما آرامش خاصی دارد ، خلوت

 ویژه ای فراهم می کند تا اهل آن از این فرصت بتوانند استفاده ی بهینه را ببرند ، تنها انسان هایی

موفق می شوند  که در شب توشه ی لازم را فراهم کرده باشند .

    شب قدر ، شب عبادت است ، بهترین عبادت هم "تفکر" است ، پس والاترین عمل در شب قدر،فکر

کردن در باره ی خود وپاسخ یافتن برای این پرسش ها که : از کجا آمده ام؟ در کجا هستم؟ به کجا می

روم؟

     مبدا ومقصد که در این آیه روشن شده: "انالله وانا الیه راجعون" ، همه از پیش خدا آمده ایم و به سوی

 او هم می رویم ، الآن هم در محضر اوییم ، این نکته علمی که : " حق شه شطرنج و ما ماتیم مات" اگر

در شب قدر به ایمان تبدیل شود احیای شب قدر تحقق یافته است.

 

اخلاق

 

 

 

                           

                                                         اخلاق

        اخلاق مجمو عه یویژگی های روحی انسان است از قبیل تواضع ، بخشندگی ، بردباری ، بزرگواری

وفا ، صفا ، پاکدامنی ، خوش برخوردی ، خوش گمانی و.....

         پایه و اساس اخلاق ، برگرفته از وجود انسان  و قوای انسانی است ، انسان در درونش سه قوه دارد :

۱- شهوت ۲- غضب ۳- وهم

 هر کدام از این ها می تواند افراطی یا تفریطی یا متعادل باشد ، شهوت افراطی را "شره" و تفریطی آن را

 خمود گویند اما جلوه ی متعادل آن "عفت" نامیده می شود ، بعد افراطی غضب "تهور" و بعد تفریطی اش

 "جبن" و وجه تعادلی اش " شجاعت" است.همین طور افراط در قوه ی وهم "جربزه" و تفریط آن "بله"است

ولی سیمای متعادل آن عبارت است از "حکمت".

قوه ای که قادر است افراط را از تفریط باز شناخته آن ها را کنار بزند و حالت تعادلی آن را بگیرد "عدالت" است .

عدالت و آن سه جلوه ی متعادل دیگر را که عفت ، حکمت و شجاعت است ، ستون های اخلاق می

نامند. همه ی مکارم اخلاق از این چهار ستون سرچشمه می گیرند. 

    علت آوردن عکس شهید مطهری اآن است که ایشان تنها شخصیتی هستند که از طرف حضرت امام

خمینی به حئمعه ی دانشگاهی و علمی کشور به عنوان الگو و نمونه معرفی شده اند.و می توانیم با

قاطعیت اهعلام کنیم که در همه ی ابعاد شخصیتی متعادل و کمال یافته اند.

   این مطلب به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام آورده شد که فرموده اند:

                                   " ان احسن الحسن الخلق الحسن"

بهترین زیبایی ها اخلاق نیکو است

 

بصیرت

 

 

                                         بصیرت

         پیامبر مامور به تنزیل بود و امیر المومنین  مامور به تاویل  یعنی چه؟

  یعنی  در آغاز نزول وحی مردم همان ظاهر کلمات آسمانی را هم بفهمند خیلی هنر کرده اند بیش از آن

 نمی شود انتظاری داشت ، به همین دلیل  حضرت محمد (ص) طرفداران  زیادی داشت  .جبهه ی حق از

 جبهه ی باطل کاملا آشکار بود کسی تردیدی نداشت .

   امیرالمومنین  اما کارش خیلی سخت بود چون جامعه رشد کرده بود و می شد از ظواهر عبور کرد و به

حقایق پرداخت ، لذا ایشان به تاویل آن تنزیل وارد شدند یعنی :

از پوسته (تنزیل) عبور کردند و به هسته (تاویل) پرداختند. از اسم به مسمی ، از لفظ به

معنی ، از روایت به درایت ، از شریعت به حقیقت ، از قیل و قال به عشق و حال .

و بی شک این راه  و این ماموریت بسیار سخت است ، تا دیروز می شد حق را به اشخاص شناخت ،

 امروز ولی اصلا نمی شود ، باید حق و حقیقت را بشناسی و اشخاص را با آن بسنجی ، فیلتر ، حق

است به قول قرآن :

" والوزن یومئذ الحق "، امروز باید اشخاص را در ترازوی  "حق" گذاشت .

 . کار علی سخت است ، بسیار مشکلتر از کار محمد ،  محمد را مردم با ابو جهل مقایسه می کردند ،

علی را ولی با معاویه . جبهه ی مقابل محمد کفرش آشکار بود ،  اما جبهه ی مقابل علی نقاب برچهره

دارد  ، معاویه است  ، خود را طرفدار اسلام و قرآن می داند ،  رو در روی علی  ام المومنین ، عایشه  ،

همسر پیامبر است ،  سیف الاسلام ، زبیر  است ، سپاهیان مقابل پیامبر ، بویی از دیانت نبرده بودند

سپاهیان مقابل علی اما قاریان برجسته ی قرآنند که صوت زیبا و نیایش شبانه ی آنان دل ها را می

 لرزاند. مردم از کجا بفهمند که ام المومنین راست می گوید یا امیر المومنین ؟

   واقعا اگر ما در رکاب علی بودیم و سپاهیان خصم ، فرآن ها را روی دست می گرفتند که ما پیرو قرآنیم

چه می کردیم؟ مخصوصا اگر علی می گفت : " قرآن منم ، این ها کاغذ و مرکب است بر آنان بتازید 

 اگرچه قرآن ها در زیر چکمه ها و ثم اسب ها  لگد مال شود "؟

     حقا و انصافا  در کنار علی ماندن ، بسیار مشکل است ، هم بصیرت  ویژه می خواهد و هم

مقاومت مخصوص ، از همین رهگذر است که حضرتش فرمود :

  " لا یحمل هذا العلم  الا اهل البصر و الصبر "  "در زیر پرچم من نمی مانند مگر انسان های بصیر و

صابر."

    شناخت  "حق و حقیقت" بصیرت می خواهد ، چه بصیرتی !  و پس از تشخیص آن  مقاومت

می خواهد ، چه مقاومتی ! 

   اگر قرآن ، علاوه بر ایمان و عمل صالح ، "تواصی به حق و تواصی به صبر " را هم لازمه ی زندگی

مفید دانسته به همین دلیل است .

   الله  الله  فی البصیره  و ما ادریک ما البصیره .

 پروردگارا ! ای میزبان کریم و مهربان ! تو را به جان علی و فرق شکافته اش در این ماه مبارک

 به ما و فرزندان  ما و به امت اسلامی  بصیرت  برای  تشخیص  حقیقت  و ایستادگی  در راه

آن  عطا فرما . آمین

      امروز چه باید کرد ؟

     امام امت که سلام خدا و فرشتگان الهی بر او باد معیاری اساسی را بنبان نهادند و بر آن پای

 فشردند ، خیلی روشن است که این فرموده های ایشان :

    "پشتیبان  ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد" یا

    " تمام اختیاراتی که امیر المومنین داشت ولی فقیه دارد"

برای خودشان نگفته اند بلکه برای آینده ای فرموده اند که گاهی فتنه ها و حوادث پیچیده و خطرناکی

 برای کشور پیش می آید و مردم در تشخیص حق و باطل سر در گم می شوند .

    خدا را شکر می کنیم که ولی فقیه ما  با رهنمود خود حضرت امام بر گزیده شده اند وبیست سال در

 بحرانی ترین شرایط  ، کشتی انقلاب اسلامی را به ساحل نجات رسانیده اند و مردم ما نگاهشان به

 رهبری ، همان نگاه به حضرت امام است. همان علاقه و ارادت و رهروی در اکثر قریب به اتفاق مردم عزیز

 ما وجود دارد.

    گره کور  حوادث تلخ مربوط به انتخابات ریاست جمهوری دوره ی دهم  مثل همیشه به دست با کفایت

"ولی فقیه" باز شده  وبه یاری خداوند و درایت  پدر مهربان امت ، مقام معظم رهبری آسیب های پدید

 آمده نیز جبران خواهد شد.

    انتظار ما از خواص و نخبگان ، پشتیبانی و پیروی از "ولی امر" است ، مردم همواره وظیفه ی

 خود را به خوبی انجام داده اند اما به تعبیر رهبر عزیزمان بعضی از خواص در امتحانات اخیر ، مردود

 شدند.

     پیروی از  "ولایت فقیه" در واقع پیروی از امام معصوم و پیامبر است و بهترین ومطمئن ترین و آرام

 بخش ترین راه خروج از بن بست ها است.

 

موسای اسلام

 

 

 

                                    

 

                                                  موسای اسلام

  "روبین وود زورث" خبرنگار آمریکایی در تشریح جریان ملاقات خود با امام قدس سره در جماران می

نویسد :

 "زمانی که امام خمینی از در وارد می شد احساس می کردم که از لابه لای آن ،  گرد بادی از نیروی

 معنوی وزیدن گرفت . گویا در ورای آن عبای قهوه ای ، عمامه ی مشکی و ریش سفید " روح زندگی"

جریان داشت به طوری که همه ی بینندگان را محو تماشای خود می کرد. درآن هنگام حس کردم که با

حضور او همه ی ما کوچک شده ایم و گویا در سالن کسی جز او باقی نمانده است . آری او بارقه ای از

نور بود که در قلب و روح همه ی حضار رسوخ کرده بود ، او تمام معیارهایی را که گمان می کردم می

توانند مرا در تعریف و ارزیابی شخصیت و مقامش یاری کنند در هم شکست ، او با حضور خود آن قدر در

ما تاثیر گذارد که احساس کردم تمام روح و جسمم را فرا گرفته است ! زمانی که بر روی صندلی خود

نشست احساس کردم که نیرویی از وجودش ساطع می شود ، نیرویی بسان یک گردباد که اگر بادقت

نگاه می کردی درمی یافتی که نوعی "آرامش مطلق" در درون آن نهفته است زیرا که خمینی بسیار

جدی و استوار و مسلط بود ، در عین حال اورا آن چنان ساکت و آرام می یافتی که گویی نیروی ثابت و

 استوار در درون او جریان دارد و البته این تیرو همان چیزی است که رژیم سابق ایران را به یکباره برچید .

     حال آیا چنین شخصیتی می تواند یک فرد عادی باشد؟ من تا کنون هیچ یک از مردان بزرگ را

برتر از این مرد و یا نظیر او ندیده ام ، کمترین چیزی که می توانم بگویم این است که :

 گویا او یکی از انبیای گذشته است ویا این که او موسای اسلام است و آمده تا فرعون کافر را

 از سرزمین خود براند."

بر گرفته از نشریه معارف به نقل از کتاب "عصر امام خمینی" تالیف میر احمد رضا حاجتی

   در ماه رمضان ما مهمان خداییم اما بنده احساس می کنم مهمان امامم  به همین مناسبت این مطلب

 را آوردم.

ماه مبارک

 

 

 

                             

                                                      ماه مبارک

     در روزهای پایانی ماه شعبان رسول اعظم  اسلام (صلی الله علیه وآله) برای مردم "ماه خدا" را

چنین توصیف فرمودند:

مردم! ماه خدا داره میاد به طرفتون  ، سه چیز با خودش میاره : برکت ، رحمت و مغفرت ، بهترین ماه

با بهترین روزها شب ها و ساعت ها ، ماهی که در اون به ضیافت خدا دعوت شدید و از اهل کرامت ش

 قرار گرفتید ، تو این ماه نفس هاتون تسبیحه خوابتون عبادت ، اعمالتون مورد قبول و دعاهاتون

مستجابه ، پس با نیت صادق و دل پاک از خدا بخواین که توفیق روزه داری و تلاوت قرآن بهتو ن

 بده ، واقعا بدبخته کسی که تو این ماه از مغفرت خدا محروم بشه ، با گشنگی و تشنگی تون یاد

گشنگی و تشنگی روز قیامت بیفتید ، به فقرا و مساکین برسید ، به بزرگترا احترام بذارین ، به کوچکترا

مهربونی کنین ، به بستگان سر بزنید ، چشم و گوشتونو از حرام ممنوع کنین ، با یتیما مهربون باشین ،

 از گناهاتون توبه کنین  ، وقتای نماز دساتونو ببرین بالا دعا کنین که خدا یه همچه وقتایی با مهربونی به

بنده هاش نیگا می کنه جوابشونو میده ، چه آسه بگن ، چه بلند ، هر چی بخوان بشون میده ،

مردم! شما گروگانید ، با استغفار خودتونو آزاد کنین ، کمرتون از بار گناه خم شده ، با سجده های

طولانی سبکش کنین ، چون خدا قسم خورده به عزتش که اهل نماز و سجده رو  از عذاب و ترس بیمه

کنه .

مردم! هر کی یه افطاری بده ، انگار یه بنده آزاد کرده و تموم گناهاش پاک میشه ، حتی اگه شده با یه

دونه خرما  یا یه کمی آب .

مردم ! هرکی تو این ماه اخلاقشو درست کنه از لغزششگاه پل صراط رد میشه ، هر کی به زیردستاش

 آسون بگیره خدا بش آسون می گیره ، به کسی بدی نکنه ، خدا نمی ذاره بش بدی برسه ، یتیم نوازی

 کنه ، خدا نوازشش می کنه ، صله ی رحم کنه ، خدا رحمتشو بش می رسونه ، نماز مستحبی بخونه ،

 جهنم نمیره ، نماز واجب بخونه هفتاد برابر حساب میشه ، هرکی زیاد صلوات بفرسته توشه ش پر

میشه روزی که توشه ها خالیه ، یه آیه قرآن بخونه مث یه ختم قرآنه .

مردم ! از خدا بخواین درهای باز بهشت رو به روتون نبنده ، درهای بسته ی جهنمو به روتون باز نکنه ، از

خدا بخواین شیطونای زندونی بر شما مسلط نشن.

حضرت امیر فرمود : " من پاشدم ، گفتم : یارسول الله  چه کاری تو این ماه از همه ی کارها بهتره "؟

پیامبر بزرگوار اسلام فرمودند :

     " بهترین کار تو این ماه خودداری از گناهه"

بهار قران

 

                

                                                       بهار قران

    امیرالمومنین(ع) قران را "بهار دل ها "نامیدند و پیامبر اعظم(ص) ماه مبارک رمضان را "بهار قران "،

بنابراین می توان گفت که این ماه "بهار بهار دل ها" است و این تعبیر یعنی "دل" که همان" انسانیت "

است در این ماه حقیقتش کاملا اشکار می گردد . یا باید اشکار گردد. شاید هم به همین اعتبار عید فطر

 را جشن می گیرند چون "فطرت" انسان ها شکوفا می شود، در حقیقت "عید فطرت" است.

    جالب است بدانیم "صوم" در لغت به معنی "چشیدن" است یعنی با نخوردن و نیاشامیدن یا بستن

دهان ظاهر ، دهان ضمیر  باز می شود  و به قول مولوی

این دهان بستی دهانی باز شد                                                تا خورنده ی لقمه های راز شد

 بدیهی است این حقیقت اختصاص به دهان ندارد سایر اعضای بدن هم چنینند پس با بستن چشم به

روی جلوه های ظاهر ،  دیده  ، به روی تجلیات باطن گشوده می گردد ،  چون این چشم ظاهر اگر دروازه

 ورود نااهلان و نامحرمان نباشد خداوند را در درون دل شادمان می کند.

راه می دادی به دل اغیار را                                                رنجه خاطر می نمودی یار را

گوش هم همین طور ، اگر گیرنده ی صداهای لهو و لعب نباشد صداهای معنوی را خواهد شنید

پنبه ی وسواس بیرون کن زگوش                                    تا به گوشت اید از گردون خروش

وبدین سان همه ی لذت های ظاهری چنان چه با اختیار و اگاهانه  ترک  شوند ،  یقینا  لذت های معنوی

درک می شوند.

و "شکوفه دادن" دل یا فطرت معنی دیگری ندارد و این همان "بهار دل" است و اگر از درون این شکوفه

شکوفه ی دیگری باز شود می شود "بهار بهار دل"که همان ماه مبارک رمضان است.

 

 

اسم اعظم

 

 

 

 

 

 

 

                                        اسم اعظم

     انسان وجامعه وقتی به مشکل سختی بر می خورند مهمترین و بهترین شادی برایشان  یافتن 

کلیدی برای حل مشکل است.

      گره گشایی از راههای گوناگون دنبال می شود :

۱- تفکر

     بهترین راه برای حل مشکلات استفاده از گنجینه ی اندیشه است که خداوند آن را در اختیار بشر

گذاشته است  ٬ البته روش اندیشه  که "منطق" است برای سازماندهی تفکر فوق العاده حائز اهمیت

است. در این روش برهان از مغالطه وتمثیل واستقرا تفکیک می شود  عالی ترین نوع تفکر  برهان است

که قرآن هم فرموده:

                       " قل هاتوا برهانکم"          "بگو برهانتان را بیاورید"

۲-مشورت

      بهترین پشتیبان انسان در حل مشکلاتش مشورت با صاحب نظر امین و شجاع  است ٬قدرت فکری

بالا هم آدمی را از مشورت بی نیاز نمی کند ٬ حتی پیامبر اعظم نیز ماموریت الاهی دارند که با یاران 

 مردمی خود مشورت کنند :

     " وشاورهم فی الامر "       " ومشاوره داشته باش با آنان"

۳-وحدت

     در مسائل اجتماعی ٬ سیاسی بویژه آنچه به سرنوشت کشور مربوط می شود مهمترین اصل و

مصلحت فراگیر که قطعا منافع ملی را تضمین می کند تمسک به "وحدت" است که ریشه در "توحید"

دارد ٬ هرچه مردم با یکدیگر اتحاد بیشتری داشته باشند به خدا نزدیکترند و از توطئه های شیطان و

شیطنت ها دورتر ٬ امام امت (رضوان الله علیه) می فرمودند :

     "تفرقه از شیطان است و وحدت کلمه از رحمان" و مقام معظم رهبری فرمودند:

   "وحدت همان "اسم اعظم"ی است که همه ی گره ها را باز می کند" و این راه حل حتما تفکر و

مشورت را لازم دارد و لوازم دیگزی هم می خواهد از قبیل  " تهذیب نفس " ٬عبرت از شکست های

 تاریخی ناشی از تفرقه و جدایی و......

     این "اسم اعظم" بخصوص در ایام انتخابات ضرورت دوچندان پیدا می کند.

فلسفه ی حضور

 

 

 

 

 

 

                                                        فلسفه ی حضور

         ما در انتخابات ریاست جمهوری بیست و دوم خرداد سال۱۳۸۸ شرکت می کنیم زیرا:

۱-انسانیم

    لازمه ی حیات انسانی آزادی ٬ اختیار و مسئولیت است ٬ هر انسانی در رابطه با مسائل جاری

کشورو جهان پیرامونش که زندگی او از آن تاثیر پذیر است  وظیفه ای دارد  که باید آن را  آزادانه و آگاهانه

انجام دهد ٬ وقتی می داند انتخاب رییس جمهور ٬ سپردن امو ر اجرایی کشور به دست فردی است که تا

 چهار سال  با اختیارات بسیار گسترده می تواند سزنوشت هفتاد میلیون نفر را تغیییر دهد ٬ بی

تفاوتی اش ٬ در قاموس انسانیت بی معناست.

۲-دینداریم

     ادیان الاهی که با آموزه های "وحی " برای هدایت انسانها آمده اند اورا به  وظیفه شناسی در برابر

خود و جامعه اش فرا خوانده اند و عصیان او را بر نمی تابند ٬ در حقیقت انجام وظیفه اجتماعی راه هدایت

انسانی او است . در این ادیان  حضور در صحنه  واجب است و تخلف از آن  مجاز نیست .

۳-مسلمانیم

     پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرموده اند :

                           " من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم "

            " کسی که بدون اهتمام به زندگی مسلمانان روزگار بگذراند مسلمان نیست "

 در چنین نگاهی به زندگی اجتماعی هر مسلمانی برای تحقق اسلامیتش  باید در صحنه هایی که به

زندگی مردمش پیوند می خورد حضور و همت بلند داشته باشد .

۴- دشمن ستیزیم

       دشمنان اقلاب اسلامی ایران از آغاز پیروزی این انقلاب تا کنون همواره در صدد نابودی ما و دین و

انقلاب ما بوده اند ٬ توطئه های فراوانی کرده اند که تنها یکی از آنها  تحمیل جنگ هشت ساله علیه ما

بوده است ٬ آنان از هیچ نقشه ی شیطنت آمیز برعلیه مردم انقلابی ما فرو گذار نکرده اند ٬ هوا پیمای

 مسافر بری این ملت نجیب را با حدود سیصد سرنشین  مورد حمله ی نا جوانمردانه قرار داده همه را به

شهادت رساندند ٬ اموال مارا سی سال است مصادره کرده اند و باز پس نمی دهند ٬ صدها هزار شهید

از ما گرفته اند و همواره با روشهای خبیثانه مردم مارا از شرکت در انتخابات منع نموده اند.

 با چنین دشمنی چه باید کرد ؟ آیا جز مبارزه برای سرافرازی و عزتمان راه دیگری باقی مانده است؟

کمترین کاری که بیشترین اثر را دارد نا امید کردن دشمن است مبارزه ی ما در حضور ما جلوه گر می

شود ٬ این حضور به شدت دشمن را عصبانی می کند  و برای مختل کردن برنامه ریزی او بر علیه ما این

 عصبانیت لازم است .

۵-خواهان پیشرفتیم

    بدون شک از مهمترین عوامل  پیشرفت هر ملتی  نقش آفرینی او در سر نوشت خویش است  ٬

حضور در انتخابات و برگزیدن بهترین فرد برای اداره ی کشور می تواند به طور شگفت انگیزی آینده ی نظا

را رقم بزند ٬ هر  برگ "رای" برگی از دفتر تمدن یک ملت است ٬ هر قلمی که رای خود را می

نویسد ٬ موشکی است  که ماهواره ی امید  و انتظار را در اعماق فضای  ملک و ملکوت رها می کند ٬ ما

به لطف خداوند  سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهیم کرد.

۶-بیداریم

    وقتی دزدی بخواهد وارد خانه ای شود اگر با روشن و خاموش شدن چراغها مطمئن شود که کسی

بیدار است جرئت  تجاوزش به شدت کاهش می یابد ٬ ما با حضورمان در صحنه  به دشمن اعلام می

کنیم که بیدار و آماده ایم و بی تردید او عقب نشینی خواهد کرد.

دلایل زیاد دیگری هم هست  مثل لزوم ادامه ی راه شهیدانی که این آزادی و استقلال و جمهوری

 اسلامی را  به وجود آوردند یا لزوم استیفای حق و.... که وقت نیست وموضوعات مهم دیگری هست

در خانه اگر کس است شش حرف بس است.

 

ده در بیست

 

 

 

                                            ده در بیست

          جهاردهم خرداد ماه ٬ غم و شادی به هم آمیخت ٬ رحلت جانان  و امامت جان ٬ رفتن خمینی

 وآمدن خامنه ای ٬  آن روز بیشتر مردم و حتی نخبگان نمی دانستند  آینده ی این رهبری چگونه است

امروز ولی کاملا  می توان گفت  که درایت ٬ شجاعت ٬ تقوا در سطح بالا ٬ شناخت دقیق مسائل جهانی

شناخت اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه وآله ) و بسی ویژگیهای دیگر ایشان را به رهبری خردمند و

 محبوب در سطح عالم تبدیل کرده است .

    بی شک این دهبریهای داهیانه مرهون کسب فیض از محظر امام خمینی است چه ایشان

خود فرمودند که درس امام تنها آن نبود که در حوزه از او آموختیم بلکه درسهای اصلی آنها بود که در این

 ده ساله یبعد از انقلاب قدم به قدم در کورانهای حوادث  از او فرا گرفتیم .

     در حقیقت این بیست سال تجلی آن ده سال  یا آن ده سال  در این بیست سال  نمودار شده

است و این که در آینده چه حجم عظیمی از آن گنجینه ی پنهان به منصه ی ظهور برسد خدا می داند.

 

 

امام شهیدان

 

 

 

 

 

                                                       امام شهیدان

       سلام بر تو ای امام عزیز ٬ مارا از ذلت و زبونی رهانیدی و به عزت وبلند نظری رسانیدی ٬

 نگاهمان را آسمانی و جهانی کردی ٬ از فردیت به جمعیت  و از جز ئیت به کلیتمان راهنمایی کردی ٬

متحولمان کردی ٬ مارا بر علیه ستمگران زمانمان شوراندی ٬ گوهر انسانیتمان را به خودمان نمایاندی

 و به نقش آفرینی در سرنوشتمان فرا خواندی ٬ به دستمان نظام مقدس " جمهوری اسلامی" را بنیان

نهادی ٬ فانون اساسی جامع و مترقی مبتنی بر " مردم سالاری دینی" را به امضایمان رساندی تا برای

 تثبیت و اجرای آن بر عهد و پیمانمان پای بفشاریم دفاع جانانه  در مقابله با تهاجم نظامی دشمنان را بر

 دوشمان نهادی تا با چنگ و دندان ٬ از دین و کشور و ملت و ناموسمان پاسداری کنیم ٬  

 

آزاد سازی خرمشهر

 

 

 

 

 

       آزاد سازی خرمشهر

       "خرمشهر را خدا آزاد کرد"

        این جمله جاودانی از امام شهیدان است و حکایت از عمق استراتژیک انقلاب اسلامی و دفاع

مقدسمان دارد .

       مردم را خدا به صحنه آورد ٬ شاه را خدا اخراج کرد ٬ امام را خدا به کشور باز گرداند ٬ انقلابمان را هم

خدا پیروز کرد ٬ توطئه هارا خدا خنثی کرد ٬ صدام را خدا نابود کرد ٬ انقلاب را خدا سی ساله کرد . . .و  

همه ی خوبی ها از خدا ست .

        همین توجه به خدا ست که  رمز همه ی پیروزی هاست٬ و در نقطه ی مخالف٬ علت همه ی

 گرفتاری ها ٬ شکستها ٬ ناکامی ها و بدبختی های بشر  توجه به غیر خدا ست.

بهجت ملکوتیان

   

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

"باسمه تعالی

گفتم که الف گفت دگر گفتم هیچ                 در خانه اگر کس است یک حرف بس است

بارها گفته ام و بار دیگر میگویم کسی که بداند هر که خدا را یاد کند خدا همنشین اوست احتیاج به هیچ وعظی ندارد میداند چه باید بکند و چه نباید بکند. میداند که آنچه را که میداند باید انجام دهد و آنچه که نمی داند باید احتیاط کند.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته"

       این نامه ای از بهجت عارفان و ملکوتیان بود در پاسخ به درخواست موعظه دیگران، تحقیقاً روح

 مواعظ ایشان همین است.

       بی تردید یکی از توطئه های شیطان که دشمن انسان است سرگرم کردن انسانها بویژه مومنان

و دانسته های آنهاست تا در این مسیر عمل را فراموش کنند واین علم همان حجاب اکبر است که مانع

 وصول انسان به خداوند میگردد.

       رمز عوامفریبی عرفان های کاذب وانحرافات فکری همین است. شیطان خوب میداند که چگونه ا

ز "حب نفس" انسانها بهره بگیرد او میداند که ما هرچه بیشتر بدانیم "خودبینی"مان بیشتر میشود و

 درصدد برمیآییم که برتری خود را به رخ دیگران بکشیم.

       بدون شک شبکه جهانی اطلاعاتی امروز هم دام گسترده ایست برای انسانهای معاصر که در آن

غوطه ور شوند و تار عنکبوتی اطلاعات پراکنده را بر دور فکر وذهن خود تنیده، خود را در بند کنند!

       حضرت آیت الله العظمی بهجت در ضمن یکی دیگر از نامه های خود حدیثی را یاد آآور شده اند که

 میفرماید "من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم یعلم" هر کس به آنچه میداند عمل کند خداوند آنچه

 را نمیداند به میراث او در می آورد.

       علم دو نوع است: درسی و ارثی. علم درسی همین علم تحصیلی ماست ولی علم ارثی به

کسی میرسد که ارث ببرد، بستگی به نسبت او دارد که چند درصد ارث میبرد، هر چه عمل او به علمش

 بیشتر و بهتر باشد درصدش افزایش می یابد. علم درسی اگر با عمل همراه نشود مضر است اما علم

 ارثی خود میوه عمل است لذا به ما آموخته اند که هر روز عصر که زمان محاسبه نفس است از علم غیر

 مفید به خدا پناه ببریم "اللهم انی اعوذ بک من علم لا ینفع".

        گمشده ما حقیقت علم است نه پوسته آن، حقیقت علم یعنی "حکمت"، یعنی نوری که در اثر

التزام عملی مومن به قلب او می تابد. سرچشمه حکمت قلب انسان کامل است لذا آنچه انسانها

 در طلب آنند و نمیدانند حقیقت وجودی خودشان است یعنی کمال انسانی که در اوج، همان پیامبر

اعظم است که خداوند خلایق را به سوی او هدایت کرد تا گمشده خود رابیابند. پس راه اصلی ما  برفراری

 پیوند با عمل مجسم یا انسان کامل است که جز با طهارت و پاک شدن از آلودگی ها ممکن نیست

 که :"لایمسه الا المطهرون" یعنی کد اصلی تماس با قرآن(چه قرآن مکتوب و چه قرآن ناطق) طهارت

 است و طهارت جز در عمل خالصانه میسر نیست.  

 

     

بهار

 

 

 

 

                                                   بهار

        مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو               یادم از کشته ی خویش آمد و هنگام درو

به قول سید شهیدان اهل قلم : "بهاران راز دار رستاخیزاست"  مارا به یاد روز  و زندگی جاوید  آخرت

می اندازد تا خود را آماده کنیم زیبا بیندیشیم ، زیبا عمل کنیم ، و اخلاق زیبا داشته باشیم.

بهار  زندگی نوین زمین است و این یادآور قانون آفرینش که پس از سپری شدن پاییز و زمستان  بهار

از راه می رسد.

        ایرانیان جه خوش سلیقه اند عیدشان چه زیباست،

22بهمن

 

 

                                                       ۲۲ بهمن

     یوم الله ۲۲ بهمن منظره واقعیتی بود که تصور آن برای همه غیر ممکن می نمود  و این همان محالی

 بود که امام وعده ی آن را به ملت  داده بودند.

      رژیم تا دندان مسلح و ۲۵۰۰ ساله ی شاهنشاهی ۱۴ قرن پس از میلاد محمد (ص) فرو ریخت 

 گویی فرو ریختن ۱۴ کنگره ی کاخ کسری همین نوید را داده بود و این مژده با انقلابی از نوع

انقلاب پیامبر اعظم اسلام  به رهبری روح الله پیشوایی از فرزندان خلف آن حضرت تحقق یافت. 

  آنچه پیروزی این نهضت الهی را در پی داشت سه عامل مهم و اساسی بود :

۱- وحدت و همبستگی ملت ایران  و برادری و صمیمیتی بی سابقه بین مردم

۲- مکتب زندگی ساز اسلام ناب محمدی  (صلی الله علیه وآله)

۳ رهبری بی بدیل امام خمینی  عصاره ی روحانیت مبارز و انقلابی

   بدون شک عوامل بقای انقلاب هم همین سه عنصر سرنوشت ساز است.

امام آمد

 

امام آمد

        ایران  قلب انسانیت بود ، همین که بیگانه را از صحنه ی وجود خود بیرون کرد صاحب خانه 

وارد شد ، ۲۶ دی ماه ۵۷ شاه رفت  دو هفته بعد  در ۱۲ بهمن امام آمد .

              خلوت دل نیست جای صحبت اضداد                 دیو چو بیرون رود فرشته در آید

   اما امام واقعا از فرشته بالاتر بود . او انسان کامل بود  . فرشتگان به او سجده می کردند و بدان افتخار.

آمد و گفت:

" من توی دهن این دولت می زنم ، من به واسطه ی این که ملت مرا قبول دارد  دولت تشکیل می

 دهم."و امروز ، انقلاب و نظام "جمهوری اسلامی"  این یادگار امام ، سی ساله است ، با قامتی رعنا

و مقاوم ، با سینه ای سطبر و دلی دریایی .

 

 

 

 

 

 

 

غزه

 

 

حسین (علیه السلام) هنوز مظلوم است

 

 

 

 

 

 

 

                                                        غزه

     غزه این روزها کربلاست ، در ماه محرمیم ، یزیدیان  اسرائیلی در جنایت و قساوت  روی همه ی

جنایتکاران را سفید کردند کودکان را در آغوش مادرانشان  با بمبهای فسفری منهدم  و جگر مادران

را شرحه شرحه کردند . خدایا امانشان نده ، نابودشان کن ، اینان جز فساد و تباهی و جنایتکاری و

داغدار کردن مادران و پدران رسالت دیگری ندارند.

    مظلومان غزه ، براران و خواهران مسلمانمان هستند ، فلسطین قلب جهان اسلام است .

، ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا وانصرنا علی القوم الکافرین وبلغ مولانا الامام الهادی المهدی القائم

بامرکالمعد لقطع دابرالظلمه.

     درود بر مقاومت ، صبر و پایداری و پایمردی که با شعار " هیهات منا الذله" همواره خون را بر شمشیر

پیروز می کند ، این هم دومین رسوایی اشغالغران قدس شریف بعد از شکست فضاحت بارش در لبنان

شجاع  از سید حسن نصزالله عزیزمان ، در جنگ ۳۳روزه.

    هان ای آزادگان عالم بپا خیزید وجهان را از چنگال دژ خیمان آمریکا و اسرائیل آزاد کنید

ودر خط مقدم نبرد ، فلسطین  اشغال شده را به صاحبان اصلی اش باز گردانید.

وماالنصر الا من عندالله  العزیزالحکیم.